清明节的演变

清明，是农历二十四节气之一，与春节、端午节、中秋节并列为中国四大节日，是传统华人团聚共度的日子。2006年5月20日，经中华人民共和国文化部申报，清明节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。

根据文献记载，清明起初只是节气，也称踏青节，因为4月初正是春光明媚、郁郁葱葱的时节，所以古人有清明踏青的习惯。后来，在历史的演变和文化的传承中，融合了寒食节和上巳节的习俗，来到今时今日，人们对清明的认识基本上建立在上坟扫墓、祭拜祖先之上。

所谓寒食节，指的是中国北方古代的节日，禁烟火，只吃冷食。从先秦时期起，从官方到民间都有“改火”的习俗，在仲春季节进行祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，重新钻燧取出新火，作为新一年生活的起点。然而，当时的寒食节相当严厉，许多地方甚至要禁火一个月，严重影响民生，于是到了唐代，寒食节只有三天，分为大寒食、官寒食和小寒食。唐代之后，寒食节式微，逐渐被清明节取代。

而上巳节的主要风俗是郊外春游、春浴、祓禊（古人在河边戒浴，祈福消灾），但这个节日在来到宋代，因日期与清明相近，而突然在北方消失，只在南方的少数民族间流传。从大理每年三月三日举行的泼水活动中，还依稀可见上巳祓禊的影子。

清明节虽有着久远的历史源头，但扫墓这件事盛行开来是唐宋以后，唐玄宗甚至为了方便官吏回乡扫墓，而颁布政令，设扫墓假期。而近代的中国是在1935年由中华民国政府规定4月5日为国定假日清明节。2007年12月，国务院在常务会议上通过修改《全国年节及纪念日放假办法》，规定农历清明当日，为法定假日。

 

21世纪以后的清明节

清明节扫墓祭祖的习俗流传了几千年，给坟墓铲除杂草、添加新土、供奉祭品、燃香奠酒、焚烧纸钱的动作在所有华人落脚的地方一代又一代地传承。然而，随着时

 

代转变，新家庭人丁单薄，且越来越多年青一代选择离乡背井，在外生活，在人手有限的情况下，扫墓祭祖的规模也最大程度地简化，许多步骤能免则免，新一代对扫墓这件事也似乎仅抱持例行公事的态度。

尤其近年来，流行起高科技扫墓，中国有公墓推出特殊服务，让无法亲自扫墓的亲人透过直播在微信观看仪式，有的墓地则经营网上纪念馆，开放让亲人购买虚拟蜡烛或礼物致意，一些则在墓碑上嵌入二维码，方便相关人士扫码到网上纪念馆互动。

当然，这样的变化引起了一定的反弹，但也有不少人支持这样的做法，认为虚拟形式可以减少空气污染，认同没有必要让本是表达思念之情的清明节成为土豪炫富，进而造成环境破坏的节日。清明节祭祀的本意在于追远慎终、缅怀古人，同时体现中国传统文化的孝道和感恩之心，无论是否移风易俗，这一点不改变，也不可变。